華嚴經淨行品偈頌
菩薩在家,當願眾生,知家性空,免其逼迫。
孝事父母,當願眾生,善事於佛,護養一切。
妻子集會,當願眾生,怨親平等,永離貪著。
若得五欲,當願眾生,拔除欲箭,究竟安隱。
伎樂聚會,當願眾生,以法自娛,了伎非實。
若在宮室,當願眾生,入於聖地,永除穢欲。
著瓔珞時,當願眾生,舍諸偽飾,到真實處。
上升樓閣,當願眾生,升正法樓,徹見一切。
若有所施,當願眾生,一切能舍,心無愛著。
眾會聚集,當願眾生,舍眾聚法,成一切智。
若在厄難,當願眾生,隨意自在,所行無礙。
舍居家時,當願眾生,出家無礙,心得解脫。
入僧伽藍,當願眾生,演說種種,無乖諍法。
詣大小師,當願眾生,巧事師長,習行善法。
求請出家,當願眾生,得不退法,心無障礙。
脫去俗服,當願眾生,勤修善根,舍諸罪軛。
剃除鬚髮,當願眾生,永離煩惱,究竟寂滅。
著袈裟衣,當願眾生,心無所染,具大仙道。
正出家時,當願眾生,同佛出家,救護一切。
自歸於佛,當願眾生,紹隆佛種,發無上意。
自歸於法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自歸於僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。
受學戒時,當願眾生,善學於戒,不作眾惡。
受闍梨教,當願眾生,具足威儀,所行真實。
受和尚教,當願眾生,入無生智,到無依處。
受具足戒,當願眾生,具諸方便,得最勝法。
若入堂宇,當願眾生,升無上堂,安住不動。
若敷床座,當願眾生,開敷善法,見真實相。
正身端坐,當願眾生,坐菩提座,心無所著。
結跏趺坐,當願眾生,善根堅固,得不動地。
修行于定,當願眾生,以定伏心,究竟無餘。
若修於觀,當願眾生,見如實理,永無乖諍。
舍跏趺坐,當願眾生,觀諸行法,悉歸散滅。
下足住時,當願眾生,心得解脫,安住不動。
若舉於足,當願眾生,出生死海,具眾善法。
著下裙時,當願眾生,服諸善根,具足慚愧。
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因為 上述理由
所以 同理可證
行醫濟世 即是修藥師佛法