萬佛城到底有多大？

2009/12/7  皮曰：
這篇文章
很早就想貼
一直延宕
打從暑假從美回台
就已編輯好這一篇文章

在美國
為了啟發孩子有因果或佛菩薩的觀念
特地跟孩子講述「萬佛城水源那一口井的故事」
當時負責接送我上課的F先生
找來當年挖井的白人工程師
請他帶我小孩去看那口井
並經由他講述30年前挖井的經過

一個真實的故事
讓您不得不承認佛菩薩的存在…

==>
http://www.drbataipei.org/wisdom/193/wisdom193_7.htm

http://picasaweb.google.com/Maga9888/THECITYOFTENTHOUSANDBUDDHAS#

妙覺山萬佛聖城
http://www.drbachinese.org/online_reading/drba_others/memory1/life6_chinese.htm

無不從此法界流　無不還歸此法界

從加州舊金山市北行，越過金門大橋，沿著一○一號公路，經過一百一十英里，就到了瑜伽市，這是座四周佈滿葡萄園的小城。再沿著瑜伽市的小機場往達摩鎮走，不過五分鐘車程，即見筆直的道路盡頭矗立著萬佛聖城高大的山門，在陽光下，閃耀著金色的光輝。這是美國第一座大叢林的佛教道場，上百卷佛經在這裡陸續翻譯為英文、西班牙文、越文等，為佛法在西方的傳播，奠下了極紮實的基礎。
一、前塵後際話因緣
三千世界一念間，小中現大別有天；
瑜伽風吹芬芳笑，達摩雨潤草木欣。
喜捨無量饒益眾，慈悲有願苦樂全；
屢變土田說大法，從地湧出妙覺山。
宣公上人一九七八年四月二十日作
法界佛教總會於一九七四年購置萬佛聖城，並將總會樞紐設於此處，佔地四百八十八英畝，約為白宮的二十五倍大。對於成立萬佛城的因緣，宣公上人說：
成立萬佛城這個因緣，可以說在無量劫以來就注定的，注定佛法要傳到西方來，所以到這個時候，萬佛城就會出現了。這個出現不是從天上掉下來，也不是從地上湧出來的，是人造出來的，造出來有七、八十棟房子。怎麼造成有七、八十棟房子？因為在第二次世界大戰以前，是美國最有錢的時候，所以才能建起這規模，造出這樣的房子。造這些房子，都沒有偷工減料，是實打實著，很堅固的，所用的材料也特別好。
這個地方原是美國加州州政府興建的公立療養院，規模宏大，由一九三○年代建起，所有的建築物和內部設備都是一流的。大建築物有七十餘座，大小房間二千餘間，球場三處，救火站、游泳池、垃圾爐、街道噴水頭各種設備，一條柏油馬路，蜿蜒伸展，四通八達，路燈林立，路旁都是百年以上的古樹。所有的電氣、用水、冷暖氣管道，全部由地下道通過。所有的建築物，無論在設計上、材料上，都相當考究，而冷暖氣設備全部由中央系統控制。全城可容納兩萬多人居住。
一九七○年代中期，加州遭受到史無前例的大旱災。每個人都要節約用水，否則要受罰。大旱災對這所醫院影響非常大，因為水源不足，無法供應全院使用，這也就是醫院要拋售的主要原因。當時地下水源越抽越少，最後政府當局請了美國第一流的打井公司來開井抽水，測量又測量，也挖了幾百呎地，仍沒有挖到水源。於是政府在無可奈何的情況之下，慢慢遷走醫院工作人員，廉價求售。上人接著又說到：
房子造好了，或者也沒有錢了，加上這裡從前有病人和工作人員約六千人，耗水量很大，這一切的開銷還了得！
這個地方的水源非常困難，附近地區盡是果園，處處需要水。鄰近果園園主常向政府訴怨，反對公家的事業和民間爭水，這也是不得不關閉的大原因。因為沒有水了，所以也不開伙了，水火不能濟濟––水不幫助火了，火不能幫助水了；人不能幫助水了，水不能幫助人了。在這個情形之下，政府就要把它賣了。一賣，就有一個財主認為這個醫院將來會賺錢，就把它買下。買下以後，他又不想開醫院，所以就要把它賣了。賣了幾年，也沒有人問津，也沒有人去買。
那時金山寺雖然有三層樓，有一萬八千平方呎，可是法會的時候，人一多起來，也不夠用；並且城市裡有一些流浪漢，他們雖不咬人、不吃人，但人就怕他們，於是乎大家就想要在鄉下找個地方。
我一個徒弟，出家之後，想幫師父做點事，就各處去找地方，他從北邊大約到西雅圖，回來路經這所醫院，他一看這個地方要出賣，不妨看一看。回來他對我說，他想要建議買一部分，說哪個地方可以當佛殿，哪個地方是師父住的，哪個地方預備是徒弟住的。他就算，每一棟可以住一百多人，想買二、三十棟，就教我去看看；我就帶五個弟子到那個地方去看。這麼好的地方，這麼多房子，價錢這麼貴，怎麼辦呢？別說我一個窮和尚，就是一個萬金和尚也買不起。所以這樣子，連想也不敢想，更不要說買啊！
這樣子過了半年，又來了一個人說可以投資作生意，和我商量，可是我又沒有錢，也沒有本錢。雖然如此，我就和十八個人到那個地方，先看前面這棟醫院，看了，心也就動了，心想：單單造這棟醫院也造不出來，所以我就和去的這十八個弟子提起，我說：「我們都是佛教徒，我們應該為佛教徒做點事情，如果我們沒有給佛教徒做事情，我們應該生大慚愧，沒有什麼面目見世間人，所以今天我要發願，要把所有的房子和土地給它拿下來！」
上人親自到山谷三次，認為是天造地設的好道場，經多次和賣主洽談。上人要在此地發揚世界佛教弘法事業，把東方佛教思想介紹給西方世界，準備作為世界佛教發源地，國際性的正法道場，來提高道德，喚醒人心。
說也奇怪，自從上人接手，闢為萬佛城之後，為解決水荒問題，上人用智慧眼，勘定水源的位置，然後雇工來城掘井，結果地下水源源而來，大家歎為奇蹟！至今仍津津樂道。這裡邊也有一段不可思議的故事：上人拿著一根柺杖，在地上行行走走，然後用柺杖在地上一敲，說：「在這裡挖！」工人說：「不行！我們在附近都已經挖過、測量過，這裡絕對不會有水！」上人說：「不要緊！你們就試一試，繼續挖！」結果挖了一百多呎，就有水湧出來，水源非常豐富，就是再加一萬個人，水也足供使用。

萬佛奇緣   馮馮 

 http://www.geocities.com/slheng/a12.html

有佛友來示問我為何自稱猴兒？是否屬猴？
不是的，不是屬猴，只因自己猴裏猴氣，乃自稱猴兒。我前往美國金山寺參拜，宣化上人有日忽然對眾徒說我像猴子，於是猴兒之名乃經合法了。吾若過訪，請小心收藏果品可也！
……萬佛城在何處呢？其地位於舊金山以北約一百八十英里生命之谷，車行三、四個小時可達，位於山麓之下，風景優美，佔地兩百八十七英畝。城內古木參天，巨大西式樓宇共有四十四（？）座，原爲一州立醫院，原名曼陀仙諾療養院。加州政府以開支太巨，乃將之拍賣，爲中美佛教會，即金山寺的宣化長老及高徒與佛家捐款購下，作爲佛教基地。此地原有醫院之設備，房舍永久，足可容納萬人，長老乃名之爲萬佛城。佛徒計劃在此開辦佛教大學，已在加州政府立案，校名法界大學，內設佛學研究院及譯經學院、虛雲大師紀念學院等等，門人之中，中美學者如雲，合力奮鬥，篳路藍縷，他日必有成就。 
猴兒以前向來未有機緣得識宣化上人，我幼時見過虛雲長老一次，被誡勿多言，自後噤然，亦不再有所見（以前已有文記述）。一九七六年六月，吾猴自加赴美，聞金山及萬佛之名，求見宣化長老不遇，乃往南加州營商，弄得一敗塗地，幾乎破產，至今煩惱猶未了，自南加州北返，再往金山，得恩師謝冰瑩教授之介紹函，再往金山寺求謁宣化上人，……
萬佛城之所在，有許多奇異之事，舉例言之，原地本無水源，醫院四十年來均仗自來水，歷年聘專家開井，均稱地下無水源，自改爲萬佛城後，長老請人開井，長老隨便指一處說：就在此處打井吧！打井公司乃依言將鋼管打下，半信半疑，猴兒到達萬佛城之時，乃是深夜，不知有打井之事，猴兒是不大睡覺的，靜坐中聽到地下有水源潺潺，頗以爲奇，靜坐中再觀，則見有人打井，已經在表層三四十尺處，仍是無水，表層二十餘尺處則有些微水漬，但無大用，此層爲黏土，砂石，雜有赤鐵石及少許雲石，再往下去，須到二百尺下始有沙土，再下去方有水流，猴兒越覺好奇，乃再看深處，見兩百四十尺左右下，是一大水潭，深不見底，而蜿曲如河流，直通後山，與山頂一湖相連，吾猴此時似睡似醒，疑真似幻。
……美籍師兄恒觀法師聞言，亦來訪我，猴兒因問此處是否正在開井？述及詳細形狀，恒觀師兄大爲詫異，特爲驅車，導我去看長老指示打井之處，與開機器打井之技師交談，技師表示此處僅有表面二十尺之少許泥水，底下無水，他意圖放棄。 
猴兒性急，就一一將定中所見告知，期他勿半途而廢。技師與我爭辯良久，說此地數十年均未探出水源，何來水流？地質學者已多人主張此地絕無地下水云云，猴兒力言其妄，並指地下，每一層地層土質石狀之深度及水位等等詳情，一時熱烈爭辯，竟忘了一切，只就當前腦中所見，一一剖析，技師又邀另一資深技師來與我爭辯，我仍堅持，請其勿中途而廢，須在二百二十餘尺下始可汲上含沙之地下水，兩位美國技師將信將疑，吾猴乃邀他們明日再談，並指出明日出土之石質形狀。 
師兄恒觀對我似有深信，導我環視全境，問我地下河流形狀，往來方向，猴兒此時已忘自身所在，但見地下二三百至四五百尺以下深處之地下水流，歷歷如在目前，乃追踪而行，歷時兩小時。師兄又問若再開幅井宜在何處，並碑誌其處，然後我忽如夢醒，異象全失，一無所見。 
次日早餐，打井技師來膳堂，恭謹之至，再問我多項資料，據稱昨日猴兒預言，均一一應驗，並問我是否研究地下水之地質學者，以後技師每日均來報知出土之地質果如所言，他們已經完全對我具有信心。至猴兒離去之時，該井仍未深達兩百尺，但後來果然在二百二十餘尺處噴泉湧上，水勢兇猛，每分鐘可汲出五百加侖，適如猴兒所見，而此山遠處，亦果有一湖，名曰清湖(Clear Lake)。  ……
那打井公司技師，向猴兒要了地址，說將來再去別處若有困難，再來請教云云。真是要命！他哪知道我不是地質學者呢？又哪知我一出萬佛城外就其蠢如豬！ 
長老不喜歡猴兒多嘴，告誡勿多言，但猴兒想這些事，與其說是我有何能，不如說是佛力所使，莫非假我此一朽料來顯示佛法之一端耶？我豈可畏懼世人之譏疑、嘲笑，而不奉聞於人世？ 
區區之一點微末文名，又值幾何？我自知，金山很多人亦知，不是假造的，就有人笑我又何妨呢？
　
　         永懺樓随筆之九──《萬佛奇緣》
原載香港《內明》第59期：1977年2月1日